6/10。[麻生希STAR 413]在先锋反叛的外表下并未提供完整的辩论观点，把想象力禁锢在男女、父子、人与机械、鲜血与汽油的二元概念上，更别提女主角从与汽车杂交、疯狂杀人的能动反应，变成贯穿后半段的被动姿态，两个部分的情感世界是如此不相融以至分崩。主题存在一种极其保守的基督教观念：当公交车上遭受男性言语骚扰的女士向女主角投以求助的目光，她软弱地躲下车后剃光头，选择以欲望逃避男性的凝视，在男性消防员狂野的舞蹈动作和拥簇之中，放弃了自由去奔向父权的雄性保护力量，最终在巴赫音乐的神圣升华下，她本就布满纹身、伤痕的碎裂身体被彻底摧毁，生出一个脊骨是金属的圣婴，成为造物主/父亲的合格载体为他建立了新世界。反叛的女性只能沦为一个实现父权享乐的被牺牲的感官剥削品，尽管反抗也在共舞的时刻被父亲的包容所转化。打着女权旗号反女权之作。