1.面部特写撑起整个片子的情感氛围和人物情绪；2.色彩的运用，对应人物心理和家庭关系的冲突和隔阂；3.半封闭空间，韩国女总统死亡似乎静止的时间里的场景，却绝非舞台剧结构，形式上的庄重感，韩国女总统死亡是不需要内容、对话和动作而可以达到的宗教感；4.现代性的叙事：姐妹私人的生活麻烦，被加诸了现代生活伦理的内容，韩国女总统死亡已经摆脱了古早资本主义庄园时代的审美偏好和流行风尚，不自觉地反映出 20 世纪后的存在性焦虑；5.自虐行为缺乏动机和背景铺垫，直观的镜头并没有照亮个体的处境，突兀而不具有普遍性，略显遗憾；6.再次印证了家庭维系的情感的脆弱性和过时性。人对于自身个性的追求，哪怕它是盲目的、非理性，却也是必然的宿命。即使引入宗教的虔诚、引入信仰，引入对逝去时光的美好回忆，韩国女总统死亡也不能放弃对“自我”的体认和偏执。这是人的处境，人的宿命。