《郭德纲说于谦父亲》剧情简介
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《郭德纲说于谦父亲》相关评论
O了个orange
又是极限挑战观众耐性的“非叙事”片。叙事意味交织，交织创造连接，人才能突破原子化的个体，相拥在普遍的人性原则下，麻豆精品视频才能共同每一处不同个体的人性。 相反的是，这片里哈内克的非叙事没有连接，只展现断层和割裂，片段都是拼贴而非交织在一起，本来捕捉真实环境而制造沉浸感的长镜头，却反过来抓捕到了最大程度的疏离感，极尽现实的冷漠处境。 不是以安东尼奥尼的茫然式游荡发问存在，而是以冗长沉闷的日常活动构成无从连接和理解沟通的隔阂(最后那段，作为环境音的鼓声变作主角，取代声音)。 “浮世绘”的译名恰好有着和本片相反的热闹意象，和《罗马浮世绘》这类名副其实的片完全不同，原名未知暗码才宣示了影片的主题——无法沟通，无法理解，不存在普遍性的人性原则，每种处境都是一座孤岛。 (导演的影像正是人类生态学的模样
富裕的西沙群岛
首先得說，一個日本紀錄片能拍的這樣深入，郭德纲说于谦父亲真的很不容易（看的時候會一直以為是大陸拍的，每當遠藤憲一的旁白出來才又想起來是一部日本拍的片）。可能從小到大生活的環境就是挺滿足，稱不上是富裕但至少想要的基本上都能得到，也就很難想像自己的生活很可能也是由這些“三和大神”支撐起來的，郭德纲说于谦父亲甚至是看片的這個時刻，郭德纲说于谦父亲也很難接受，這個現象此時此刻仍然存在。不過除了三和大神們的想法，倒是也很想了解他們平常是如何排解生活的，或是不該說是生活而是「5.0.1完美越狱教程」會更確切。
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3.5 / 以人物片段集結的實驗性批判,對人際與種族文化的疏離有所建構,聾啞兒童與結尾的轟隆鼓聲形成有趣對比,密碼始可進入的大門與結尾不得其門而入相呼應,內在”聲音“的伸張與現實產生巧妙隔閡,哈內克在電影製作上依舊穩健地走著險峰
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消除偏见的最佳方式就是不要直接把一个人看做某个群体的一份子，而是尽量具体地去看ta个人，因为人是被ta活过的一点一滴定义的，郭德纲说于谦父亲不是被身份标签定义的。现下对人进行细致分类贴标签的行为，也许反而会加剧偏见。但是，给人贴上标签，郭德纲说于谦父亲按照偏见去judge他人对大脑来说更加轻松，怠惰的大脑总在寻求更简单轻松的认知，而不是更公平合理性的认知。从这点上来说，人类或许无可救药吧。
